廈門網(wǎng)-海西晨報訊（記者 魯禮義）“每個鄉(xiāng)村都有它獨特的魅力，只是需要通過社區(qū)營造將其發(fā)現(xiàn)和弘揚?！弊蛉?，由海西晨報社、福建省全民終身教育促進會、廈門明明道文化公司等多家機構(gòu)聯(lián)合創(chuàng)辦的首屆“美麗故鄉(xiāng)”論壇在廈門舉行。在城鎮(zhèn)化加快推進、自然村落不斷消失的背景下，海峽兩岸的學者齊聚東坪山，探討中國鄉(xiāng)村的發(fā)展和未來。

　　伴隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，承載傳統(tǒng)文脈和國人鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)村也在加快消失。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，從2002年到2012年，中國的自然村落數(shù)量從360萬個銳減到270萬個，平均每天就有250個村落消失。事實上，中央的城鎮(zhèn)化工作會議也注意到了這一現(xiàn)象，并提出城鎮(zhèn)化要“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

　　在城鎮(zhèn)化的進程中，鄉(xiāng)村的建設(shè)開發(fā)如何與文化保護相結(jié)合？與會的兩岸學者指出，歐美、日本和臺灣地區(qū)已經(jīng)提供了一種可行的解決方案，那就是社區(qū)營造。據(jù)悉，臺灣8000多個村莊中已有近一半?yún)⑴c了社區(qū)營造。

　　所謂社區(qū)營造，是指居住在同一地理范圍內(nèi)的居民，持續(xù)以集體的行動來處理其共同面對的社區(qū)生活議題，解決問題同時也創(chuàng)造共同的生活福祉，逐漸地，居民彼此之間以及居民與社區(qū)環(huán)境之間建立起緊密的社會聯(lián)系。

　　事實上，閩臺合作已讓福建在全國率先引入“社區(qū)營造”。2013年，“閩臺共建小康社會（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）示范點”項目啟動，其建立的三個示范村后來被列入省“美麗鄉(xiāng)村”計劃，獲得大力支持。而廈門也在思明和海滄分別選擇了若干不同類型的社區(qū)，開展了以共治共享為目標導(dǎo)向的試點工作。

　社區(qū)營造讓故鄉(xiāng)更加美麗

　陳宜安?！∮浾?唐光峰 攝

　　陳宜安是福建省人大常委會委員、福建全民終身教育促進會會長、福建社會主義學院副院長，她也是福建社區(qū)營造的重要推動者。2013年，她推動“閩臺共建小康社會（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）示范點”項目，在全國率先引入社區(qū)營造模式。

　　她說，最近習總書記的書《擺脫貧困》再版，這個書名就是今天城市文化建設(shè)的目標。以往，我們理解的貧困只是物質(zhì)上的貧困。然而擺脫貧困，更重要的是擺脫信仰上的貧困、精神上的貧困、文化上的貧困、道德上的貧困。

　　今天的城市文化正在試圖找回曾經(jīng)的精神家園，這個家園就是美麗故鄉(xiāng)。“社區(qū)營造就是把精神上、文化上、信仰上的故鄉(xiāng)美麗起來?！睆倪@樣的角度去思考鄉(xiāng)村社區(qū)的營造，僅有財富并不能改變鄉(xiāng)村的面貌。她認為，激發(fā)鄉(xiāng)村的活力，不僅是理念和模式，更重要的是人，需要對鄉(xiāng)村的人進行終身教育?！案蝗艘雀荒X袋”，如果人的觀念不改變，富也難以持久。

　　鼓浪嶼將是社區(qū)營造的樣板

陳茂祥?！　∮浾?唐光峰 攝

　　陳茂祥是臺灣朝陽科技大學銀發(fā)產(chǎn)業(yè)管理學系教授，近期正在臺中主持一個大型的社區(qū)營造項目。他說，某一天晚上他在鼓浪嶼，有機會聽到家庭旅館業(yè)者的心路歷程，覺得那里極有可能是未來大陸社區(qū)營造的樣板。

　　“這將是一個有血有肉有情感的樣板。”陳茂祥說，這些業(yè)者是真的愛鼓浪嶼，不管他們是不是那里的人，只要在那里生存，就會在那里投入大量時間、心血和資金。他說，臺灣的社區(qū)營造里有兩句話：一場戲，一本書，一顆朝圣的心；一個人，一件物，一篇感人的故事。在鼓浪嶼，他已經(jīng)看到了這樣的元素。

　　陳茂祥舉例說，幾個家庭旅館業(yè)者為了維持建筑的原貌，專門去外地找到一些破舊的門窗，然后將木板和玻璃編號運回廈門，然后拉到鼓浪嶼再按編號裝回去。陳茂祥說，他們講究“見證歷史”，這就要花很多時間?！拔艺J為，這正是社區(qū)營造者的可愛之處?！?/P>

　　在他眼里，鼓浪嶼的“申遺”中，古建筑的保存不是最重要的。古建筑是死的，是沒有生命的。鼓浪嶼人對古建筑的保存，在島上的打拼所散發(fā)的力量，任何人都會被感動。是這群人的生命力，將古建筑背后的文化活化出來。